{"id":334,"date":"2026-01-27T08:08:12","date_gmt":"2026-01-27T08:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/cihantekin.com\/?p=334"},"modified":"2026-02-04T13:08:52","modified_gmt":"2026-02-04T13:08:52","slug":"334","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cihantekin.com\/?p=334","title":{"rendered":"Nihat Gen\u00e7 R\u00f6portaj\u0131 (2006)"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-335 alignleft\" src=\"https:\/\/cihantekin.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/1349960-932620503.jpg\" alt=\"\" width=\"545\" height=\"363\" srcset=\"https:\/\/cihantekin.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/1349960-932620503.jpg 1368w, https:\/\/cihantekin.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/1349960-932620503-300x200.jpg 300w, https:\/\/cihantekin.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/1349960-932620503-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/cihantekin.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/1349960-932620503-768x511.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 545px) 100vw, 545px\" \/><br \/>\nGen\u00e7 ve heyecanl\u0131 d\u00f6nemlerimden olan 2006 y\u0131l\u0131nda Sevgili Nihat Gen\u00e7 ile Ankara\/Vadi Kitabevi&#8217;nde ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fim r\u00f6portaj. Ge\u00e7ti\u011fimiz sene kaybetti\u011fimiz Nihat GEN\u00c7&#8217;in an\u0131s\u0131na sizlerle payla\u015fmak istedim.<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2014Nihat Gen\u00e7\u2019i kitaplar\u0131ndan, Leman\u2019da ki yaz\u0131lar\u0131ndan, SKYT\u00dcRK TV\u2019deki yorumlar\u0131ndan tan\u0131yoruz. Bize biraz Nihat Gen\u00e7\u2019ten bahsedebilir misiniz?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Ben kendimden y\u0131llard\u0131r bahsediyorum. Yaz\u0131lar\u0131mla bahsediyorum, kitaplar\u0131mla, makalelerimle bahsediyorum. Benim bahsetme \u015feklim makale \u015feklindedir. Burada \u00fc\u00e7 be\u015f c\u00fcmle ile kendimi ifade edebilmem \u00e7ok zordur. \u201cEte kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnd\u00fcm, Nihat diye g\u00f6r\u00fcnd\u00fcm.\u201d\u2014Hayat\u0131n\u0131zda parantez i\u00e7ine giren bir s\u00fcr\u00fc isim, \u00f6yk\u00fc ku\u015fkusuz mevcut. Peki, bunlardan birini \u00f6rnek verebilir misiniz?Kendi \u00f6yk\u00fcm \u00e7ok enteresan geliyor bana. Korkusuzca hala kimsenin adam\u0131 olmadan bu kadar holding medyas\u0131nda ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rmak \u00e7ok heyecan verici geliyor. Benim gibi bir adamla kar\u015f\u0131la\u015fmak isterdim. Kimselere eyvallah\u0131 olmadan, hi\u00e7bir kurumun adam\u0131 olmadan, hi\u00e7bir ideolojinin adam\u0131 olmadan, kendi ba\u015f\u0131na konu\u015fan bir adam\u0131 \u00e7ok merak ediyorum nas\u0131l olur diye. Kendim gibi kabaday\u0131 biriyle konu\u015fmak isterim.<\/p>\n<p><strong>\u2014\u0130n\u015fallah. Biz yeti\u015fiyoruz, bu konuda sizleri takip ederek<\/strong><\/p>\n<p>\u0130n\u015fallah. Yeti\u015feceksiniz tabi. Sizlere bir \u015fey g\u00f6stermek; bak\u0131n bu yol, sizde yapabilirsiniz, hepimiz yapabiliriz. Korkularla ya\u015famayal\u0131m, kendimizi otokontrol yapmayal\u0131m. Kendimizi otokritik yapal\u0131m ama otokontrol ile s\u0131n\u0131rlamayal\u0131m. Rahat olup \u00fclkemize sahip \u00e7\u0131kal\u0131m. Allah\u2019tan ba\u015fka kimseye g\u00fcvenmeyelim. Bunu demeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum zaten yaz\u0131lar\u0131mda. Sizlerin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7mak i\u00e7in.<\/p>\n<p><strong>\u2014Bir edebiyat\u00e7\u0131 olarak Nihat Gen\u00e7\u2019i nas\u0131l buluyorsunuz?<\/strong><\/p>\n<p>Bir edebiyat\u00e7\u0131 olarak Nihat Gen\u00e7\u2019i e\u015fsiz buluyorum. Benim yazd\u0131\u011f\u0131m y\u00fczlerce hik\u00e2yeyi yazabilecek, bir day\u0131, kahraman ar\u0131yorum. \u0130nsanlar\u0131n \u00f6n\u00fcnde, T\u00fcrkiye\u2019de milyonlarca bilgisayar var. Herkes her ak\u015fam bir \u015fey yaz\u0131yor ama bir hik\u00e2ye yazs\u0131nlar benim hik\u00e2yelerim gibi bir hik\u00e2ye. Yazabileceklerini, yazmalar\u0131n\u0131 bekliyorum. Benim konu\u015fmalar\u0131mdan herhangi birini yapmalar\u0131n\u0131 bekliyorum. Kitleleri heyecanland\u0131ran, kitlelere bir \u015fey anlatan bir konu\u015fma ya da benim hik\u00e2yelerim gibi bir hik\u00e2ye yazmalar\u0131n\u0131 bekliyorum. \u00d6yle lagayd\u0131 lugayd\u0131, isimlerini gizleyerek laf atmak yok. Televizyonda isimlerini gizleyen bir s\u00fcr\u00fc insan, sa\u011fdan soldan laf at\u0131yor. Bu ruh hastal\u0131\u011f\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar isimlerini a\u00e7\u0131k koyarlar. Benim ad\u0131m Nihat Gen\u00e7, dobraca hik\u00e2yelerimi yaz\u0131yorum, dobraca da konu\u015fmalar\u0131m\u0131 yap\u0131yorum. Kalks\u0131nlar o konu\u015fmalardan bir tanesini biri yaps\u0131n, herhangi biri ya da o yaz\u0131lardan herhangi birini bir tanesi yazs\u0131n bekliyorum.<\/p>\n<p><strong>\u2014A\u015fk denince akl\u0131n\u0131za ne geliyor?<\/strong><\/p>\n<p>Var tabi. A\u015fk denince beni etkileyen olay Mevlana\u2019d\u0131r. A\u015fk ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz, duydu\u011fumuz her \u015feyi Allah\u2019\u0131n bir par\u00e7as\u0131 bilmek, bizim Allah\u2019\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olmam\u0131z, bizi yaradan a\u015fka ba\u011flanmam\u0131z, onun nimetlerine a\u015fkla ba\u011flanmam\u0131z. E\u015fitlik gibi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gibi kavramlar\u0131 a\u015fkla izah etmek, a\u015fkla anlatmak, bu topraktan geldik bu topra\u011fa gidece\u011fiz. O y\u00fczden topra\u011f\u0131m\u0131za a\u015fkla ba\u011flanmak; eri\u011fin tad\u0131n\u0131, g\u00fczel bir kad\u0131n\u0131n tad\u0131n\u0131, konu\u015fman\u0131n tad\u0131n\u0131, sohbetin tad\u0131n\u0131, s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n tad\u0131n\u0131, b\u00fct\u00fcn bunlarla m\u00fccadele edecek g\u00fcc\u00fcn tad\u0131n\u0131, hepsini a\u015fk\u0131n co\u011frafyas\u0131nda ar\u0131yoruz. Biz, bizim evliyam\u0131z\u0131n y\u00fczy\u0131llar boyu anlatt\u0131\u011f\u0131, Yunus Emrelerin, Hac\u0131 Bekta\u015flar\u0131n bu a\u015fk tan\u0131mlar\u0131 i\u00e7inde kendimize bir yol bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n<p><strong>\u2014T\u00fcrk edebiyat\u0131 yok mu oluyor? Edebiyat\u0131m\u0131z kirlendi mi? D\u00fcnyadaki yeri sizce nerede?<\/strong><\/p>\n<p>Eee\u2026 Tabi\u2026 Do\u011fan H\u0131zlan gibi medya yay\u0131nc\u0131l\u0131klar\u0131, medya ele\u015ftirmenleri oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e, edebiyat\u0131m\u0131z h\u0131zla kirleniyor. Holding edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131, edebiyat\u0131m\u0131z\u0131 kirletiyor. T\u00fcyap kitap fuarlar\u0131, kitap dergileri, parayla ele\u015ftiri yazan yazarlar ve halk\u0131n hi\u00e7bir \u015fey anlamad\u0131\u011f\u0131 yazarlar ve ermeni lobilerine \u00e7al\u0131\u015fan yazarlar ya da bir tak\u0131m Avrupac\u0131 lobilerin adamlar\u0131, bunlar\u0131n edebiyatla ili\u015fkisi yok ama isimleri \u00e7ok biliniyor. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda, bu topra\u011f\u0131n hamsisi gibi, bu\u011fday\u0131 gibi, sedir a\u011fac\u0131 gibi konu\u015facak, yal\u0131n tertemiz Yunus gibi konu\u015facak, Eski\u015fehir\u2019in bir k\u00f6y\u00fcnden sade bir k\u00f6yl\u00fc bir dervi\u015fe, bir T\u00fcrkmen dervi\u015fine ihtiyac\u0131m\u0131z var. Bunun yazarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmam\u0131z laz\u0131m, temiz sade konu\u015fmam\u0131z laz\u0131m. Bu oyunlarla medya holdinglerinin s\u00f6z\u00fc ele ge\u00e7irmesi, medyan\u0131n yazarl\u0131\u011f\u0131 ele ge\u00e7irmesi, d\u00fcnya i\u00e7in \u00e7ok trajik bir geli\u015fmedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00f6z; ba\u011f\u0131ms\u0131zd\u0131r, s\u00f6z bizim de\u011fil Allah\u2019\u0131nd\u0131r. Kelam onundur. Bizi konu\u015fturan o divan edebiyat\u0131n\u0131n tasvirindeki b\u00fclb\u00fcl, i\u00e7imizde konu\u015fan b\u00fclb\u00fcl ya da bizim yazarken konu\u015ftu\u011fumuz o b\u00fclb\u00fcl kimdir? O b\u00fclb\u00fcl bizi yaratand\u0131r.<\/p>\n<p>Biz biriyle konu\u015fuyoruz s\u00fcrekli, yazarken ya da i\u00e7imizde \u00f6lene kadar biriyle konu\u015fuyoruz, bu konu\u015ftu\u011fumuz \u015fey, muhabbet etti\u011fimiz \u015fey, o b\u00fcy\u00fck muhabbeti \u015fekillendiren, bu d\u00fcnyay\u0131 yaratand\u0131r. Bu tohumlar \u00e7ok namuslu, \u00e7ok d\u00fcr\u00fcst ve samimi olmak zorunda, a\u015fk adam\u0131 olmak zorunda. Bunlar a\u015fk adam\u0131 de\u011fil medya adam\u0131 oluyorlar, holding adam\u0131 oluyorlar, Avrupa projesinin adam\u0131 oluyorlar. Yedikleri ekme\u011fe, i\u00e7tikleri suya kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlar. Hayat\u0131m boyunca bu kirlenmenin kar\u015f\u0131s\u0131nda oldum. O y\u00fczden medya bana a\u011f\u0131r bir sans\u00fcr koydu. T\u00fcrk edebiyat\u0131n\u0131n en \u00e7ok ambargo uygulanan yazar\u0131y\u0131m ama kitaplar\u0131m\u0131n toplam bask\u0131s\u0131 y\u00fcz elliyi ge\u00e7ti. Son kitab\u0131m otuz bin bast\u0131 ve bunlarla m\u00fccadelem s\u00fcrecek. S\u00f6z\u00fc kirletenlere kar\u015f\u0131, onun bunun adam\u0131 olanlara kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131m s\u00fcrecek.<\/p>\n<p><strong>\u2014Sizce Nobel \u00f6d\u00fcl\u00fc ne anlam ifade eder? Orhan Pamuk bu \u00f6d\u00fcl\u00fc iade etmeli miydi?<\/strong><\/p>\n<p>Toplumdan, halk\u0131ndan, okuyucular\u0131ndan dua almam\u0131\u015f, bir el almam\u0131\u015f insanlar\u0131n Nobel almas\u0131 beni ilgilendirmiyor. Ermeni lobisinin verdi\u011fi bir \u00f6d\u00fcld\u00fcr ve \u00e7ok a\u00e7\u0131k ortaya koymu\u015ftur. Ayr\u0131ca kendisi h\u0131rs\u0131zd\u0131r. Beyaz kale roman\u0131n\u0131n h\u0131rs\u0131z\u0131d\u0131r. Ben \u00fc\u00e7 ay \u00f6nceden beri televizyonda bu adam h\u0131rs\u0131z h\u0131rs\u0131z diye ba\u011f\u0131r\u0131yorum, kimse bana dava a\u00e7mad\u0131. Yine burada da s\u00f6yl\u00fcyorum; kitab\u0131 \u00e7al\u0131nt\u0131 kitapt\u0131r, Petro\u2019nun seyahat g\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnden. Bunlar t\u0131ynetsiz insanlard\u0131r. Bunlar yazar olamaz ama medya ve holding \u00e7a\u011f\u0131nda her \u015fey olabiliyor. Bizde bunlara kar\u015f\u0131 m\u00fccadele edece\u011fiz. Bunlar\u0131n rezilliklerini, kepazeliklerini ve h\u0131rs\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 \u00e7ekinmeden y\u00fczlerine kar\u015f\u0131 s\u00f6yleyece\u011fiz. Bu \u00fclkeye basit bir hik\u00e2ye yazmam\u0131\u015f insanlar; b\u00fcy\u00fck edebiyat\u00e7\u0131 pozlar\u0131nda b\u00fcy\u00fck \u00f6d\u00fcller al\u0131yorlar. Bu ne kadar b\u00fcy\u00fck bir ilizyonun ve kand\u0131rmacan\u0131n i\u00e7inde oldu\u011fumuzu g\u00f6steriyor bize. Edebiyat\u0131n, siyasetin bir oyunca\u011f\u0131 oldu\u011funu, uluslararas\u0131 ajan servislerinin oyunca\u011f\u0131 oldu\u011funu bize g\u00f6steriyor.<\/p>\n<p><strong>\u2014Orhan Pamuk, edebiyat\u0131m\u0131za ihanet etmi\u015f midir?<\/strong><\/p>\n<p>Tabi, yani\u2026 \u015eimdi Orhan Kemallerin, Aziz Nesinlerin, Kemal Tahirlerin nas\u0131l bir hayat ya\u015fad\u0131klar\u0131, Naz\u0131m Hikmetlerin nas\u0131l ac\u0131lar ve i\u015fkenceler dolu hayat ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek, onlar\u0131n ne g\u00fc\u00e7 \u015fartlar alt\u0131nda birka\u00e7 c\u00fcmle yazd\u0131klar\u0131n\u0131, ne kadar b\u00fcy\u00fck bir sans\u00fcr ve ambargolara kar\u015f\u0131 ve sert devletin hukuki yap\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fccadele ettiklerini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz zaman, Orhan Pamuk\u2019un bir ihanet i\u00e7inde oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz, yalan bir \u015f\u00f6hret oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz, insan bu topraklarda ac\u0131 \u00e7ekmi\u015f, i\u015fkence g\u00f6rm\u00fc\u015f, mahk\u00fbm olmu\u015f bu yazarlardan utan\u0131r.<\/p>\n<p><strong>\u2014Son olarak Say\u0131n Gen\u00e7, Bug\u00fcne kadar bir\u00e7ok dergide \u00e7al\u0131\u015fmalar yapt\u0131n\u0131z. Gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131n\u0131zdan bu yana siyasi olsun, edebi dergiler olsun hep i\u00e7 i\u00e7e oldunuz. Parantez i\u00e7i hayatlar takip\u00e7isi arkada\u015flar\u0131ma ve bana \u00f6\u011f\u00fctleriniz, mesaj\u0131n\u0131z var m\u0131?<\/strong><\/p>\n<p>Var. \u00d6nce Yunus Emre\u2019nin \u015fiirlerini iyi okusunlar. Sonra a\u00e7\u0131klamal\u0131 ve mukayeseli olarak mesneviyi iyi okusunlar. Sonra bin bir gece masallar\u0131n\u0131 iyi okusunlar. Sonra \u0130ran \u015fiiri, Haf\u0131zd\u0131, Sadiydi, Hayyamd\u0131, bunlar\u0131 bir iyice okusunlar. Sonra bizim divan \u015fiirimizin en iyi kalemlerini, diyelim ki; \u015eeyh Galip\u2019i iyi okusunlar ve sonra halk edebiyat\u0131m\u0131z\u0131 iyi okusunlar, Pir Sultan, Karacao\u011flan gibi, Yunus Emreleri \u00e7ok iyi okusunlar. Ondan sonrada bat\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck klasikleri, \u015eekspirler, Dostoyevski\u2019ler, Tolstoylar, K\u0131rm\u0131z\u0131 ve Siyahlar ve hem tiyatrodan hem \u015fiirden bat\u0131y\u0131 da iyi okusunlar. Ayr\u0131ca felsefeyi de iyi tahsil etsinler. Felsefenin ge\u00e7irdi\u011fi evreler, d\u00fc\u015f\u00fcnme \u015fekli, anlam nedir, nesne nedir, Allah tasavvuru nedir. B\u00fct\u00fcn bunlar do\u011fuda ve bat\u0131da nas\u0131l cevapland\u0131r\u0131ld\u0131. \u0130bni R\u00fc\u015ftler, \u0130bni Sinalar do\u011fuyu, bat\u0131y\u0131 nas\u0131l yorumlad\u0131lar. Farabiler, bat\u0131l\u0131 filozoflar ne s\u00f6yledi, bizimkiler ne s\u00f6yledi, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 iyi \u00f6\u011frensinler. Sonra iyi bir estetik tahsili yaps\u0131nlar. Her \u015feyden \u00f6ncede ciddi bir sosyolojik bilgisine sahip olsunlar. B\u00fcy\u00fck sosyolojik \u00e7\u00f6z\u00fcmlemelerden haberdar olsunlar. Toplumlar\u0131 \u00f6\u011frenmenin yolunu \u00f6\u011frensinler ve sonrada uluslararas\u0131 siyasetin yani yak\u0131n tarihi, b\u00fcy\u00fck sava\u015flar\u0131; 1. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131, 2. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 neler getirdi, bat\u0131 emperyalizmi d\u00fcnyada neler yap\u0131yor bunlar\u0131 iyi bilsinler. Ondan sonrada T\u00fcrkiye\u2019nin b\u00fcy\u00fck madenlerini \u00f6\u011frensinler. K\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc \u00f6\u011frensinler. Ne kadar bu\u011fday\u0131 var, ne kadar k\u00f6m\u00fcr\u00fc var, ne kadar kromu var, ne kadar zeytinya\u011f\u0131 var, ne kadar tereya\u011f\u0131 fabrikalar\u0131 var, bizim madenlerimiz nedir? Bunlar nas\u0131l end\u00fcstriye gidiyor? Ka\u00e7 lira kazan\u0131yoruz? Sular\u0131m\u0131z ne kadard\u0131r? Kimden ne kadar bor\u00e7 al\u0131yoruz? Denizlerimizde hangi bal\u0131klar var? Marmara da hangi bal\u0131klar var? \u00c7inakop nedir? Sar\u0131kanat nedir? Kofana nedir? Bunlar\u0131 \u00e7ok iyi \u00f6\u011frensinler. Kendi madenlerimizi bilsinler. Kendi t\u00fcrk\u00fclerimizi, sanat m\u00fczi\u011fimizden haberdar olsunlar. \u015eevki Beyler, Itriler, Hamamzadeler, Zekayi Efendiler b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n hem hayat hik\u00e2yelerini, hem de m\u00fcziklerini als\u0131nlar, dinlesinler. Yani bu topra\u011f\u0131n hem do\u011fu hem de bat\u0131 topra\u011f\u0131n\u0131n temel k\u00fclt\u00fcr adamlar\u0131n\u0131 anlas\u0131nlar, hayatlar\u0131na ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015fs\u0131nlar, tart\u0131\u015fs\u0131nlar ve kendi \u00fclkelerini sevmeden, tutmadan \u00f6nce evrensel bir vicdan, evrensel bir ahlak sahibi olsunlar. Hukuk herkes i\u00e7indir, ahlak herkes i\u00e7indir. Ahlak\u0131n dini, kitab\u0131, \u00fclkesi yoktur. Bir Yunanl\u0131, bir Amerikal\u0131, Allah\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 insand\u0131r. Hepsiyle karde\u015f nas\u0131l olabiliriz? Daha iyi bir siyaset sistemi, daha iyi bir b\u00f6l\u00fc\u015f\u00fcmc\u00fc iktisadi nizam nas\u0131l olabilir? Bu sorular\u0131 kendilerine s\u0131k\u00e7a sorsunlar.<\/p>\n<p><strong>Ankara \/ K\u0131z\u0131lay (Vadi Kitabevi 2006)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gen\u00e7 ve heyecanl\u0131 d\u00f6nemlerimden olan 2006 y\u0131l\u0131nda Sevgili Nihat Gen\u00e7 ile Ankara\/Vadi Kitabevi&#8217;nde ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fim r\u00f6portaj. Ge\u00e7ti\u011fimiz sene kaybetti\u011fimiz Nihat GEN\u00c7&#8217;in an\u0131s\u0131na sizlerle payla\u015fmak istedim. \u2014Nihat Gen\u00e7\u2019i kitaplar\u0131ndan, Leman\u2019da ki yaz\u0131lar\u0131ndan, SKYT\u00dcRK TV\u2019deki yorumlar\u0131ndan tan\u0131yoruz. Bize biraz Nihat Gen\u00e7\u2019ten bahsedebilir misiniz? Ben kendimden y\u0131llard\u0131r bahsediyorum. Yaz\u0131lar\u0131mla bahsediyorum, kitaplar\u0131mla, makalelerimle bahsediyorum. Benim bahsetme \u015feklim makale \u015feklindedir. Burada [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":335,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-334","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yazilarim"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=334"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":339,"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions\/339"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/335"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cihantekin.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}